Conocer a Dios más profundamente (Efesios 1: 15-17

AW Tozer comienza su clásico, El conocimiento de lo sagrado [Harper & Row], p. 9) con esta frase provocadora: «Lo que viene a la mente cuando pensamos en Conocer a Dios Mas es lo más importante de nosotros». Continúa argumentando ( ibid .): «Tendemos por una ley secreta del alma a avanzar hacia nuestra imagen mental de Dios. «Sus palabras, por supuesto, reflejan el comentario del salmista sobre aquellos que adoran ídolos ( Sal. 115: 8 ),» Los que los hacen se convertirán en ellos, todos los que confíen en ellos «.

Conocer a Dios Más

Si Tozer tenía razón, entonces Martyn Lloyd-Jones también tenía razón cuando dijo: «Nuestra suprema necesidad es conocer a Dios» ( El Propósito Supremo de Dios [Baker], página 342; lo dijo a menudo en sus escritos). Quería, por supuesto, conocer bien a Dios , conocerlo profundamente , conocerlo verdaderamente , tal como se revela en su Palabra.

Hay un sentido legítimo en el que cada creyente ha llegado a conocer a Dios mas. Jesús oró ( Juan 17: 3 ), «Esta es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado». Si tienes vida eterna mediante la fe en Jesucristo, has venido a conocer a Dios mas Y sin embargo, hay otro sentido en el que necesitamos conocer a Dios mucho más profundamente que nosotros. Después de 25 años como creyente, el apóstol Pablo dijo que aún no había alcanzado el conocimiento de Cristo como debería, pero siguió adelante con ese objetivo ( Filipenses 3: 8-14 ). Y si eso era cierto para Paul, quien no era exactamente un creyente promedio, ¡cuánto más es verdad de nosotros! Como escribió el profeta Oseas (6: 3), «avancemos para conocer al Señor».

Que sus lectores conocerían a Dios más profundamente es el tema principal de la oración de Pablo ( Efesios 1: 15-23 ). Acaba de presentar en una larga oración (1: 3-14 en griego) que Dios nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Estas bendiciones incluyen ser elegido por el Padre (1: 4-6); redimido por el Hijo, quien también nos ha revelado el propósito eterno de Dios (1: 7-12); y, sellado por el Espíritu Santo (1: 13-14). Luego Pablo escribe (1:15): «Por esta razón …» y continúa diciéndoles cómo oró por ellos. La conexión lógica es: «Debido a que Dios nos ha dado tanta riqueza de bendiciones espirituales, oro para que te conceda un conocimiento experiencial más profundo de Él.» La oración de Pablo nos muestra que debemos orar a menudo los unos por los otros y lo que debemos orar cuando oramos

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También debemos aplicar la oración de Pablo a nosotros mismos. A menudo oramos, «Señor, cúrame de esta enfermedad. Dame este trabajo. Ayúdame a hacerlo bien en la escuela «. Si bien no hay nada de malo en esas oraciones, son bastante superficiales. También debemos estar orando, «Señor, dame un espíritu de sabiduría y revelación para conocerte. Concede lo mismo para mi compañero y mis hijos, y para todos los santos en nuestra iglesia. «La oración de Pablo aquí nos enseña que …

Debemos orar para que Dios conceda que su pueblo lo conozca más profundamente.

A menudo se ha dicho correctamente que el cristianismo no es una religión. Es una relación personal con el Dios viviente. Las relaciones personales no se ejecutan en piloto automático. Es fácil tener una relación emocionante cuando te enamoras por primera vez, pero se requiere un esfuerzo deliberado para mantener tu matrimonio cerca y crecer a medida que pasan los años. Lo mismo es cierto en tu relación con el Señor. La primera vez que vienes a Cristo, es nuevo y emocionante. Pero es fácil perder ese primer amor por Cristo y distanciarse en su relación con él. Se convierte en una rutina o ritual. No estás creciendo para conocerlo más íntimamente. Entonces, necesitas orar con Pablo para ti y para otros creyentes, para que Dios «te dé un espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él» (1:17).

1. Como todas las bendiciones espirituales provienen solo de Dios, debemos orar continuamente con gratitud por todos los santos.

A. TODAS LAS BENDICIONES ESPIRITUALES PROVIENEN DE DIOS, POR LO QUE DEBEMOS PEDIRLE A ÉL POR ELLAS.

Ya hemos visto que Dios nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, pero eso no significa que experimentemos automáticamente estas bendiciones. Debemos desear estas bendiciones y buscar a Dios por ellas, tanto para nosotros como para todos los santos de Dios. Jesús dijo ( Mateo 5: 6 ): «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados». ¡El hambre y la sed son deseos muy fuertes! Cuando un hombre tiene hambre o sed, solo tiene una cosa en mente: encontrar comida y bebida. Él sabe que morirá a menos que esas necesidades se cumplan pronto. Él está motivado para satisfacer esas necesidades. Así es como deberíamos buscar conocer a Dios.

En Lucas 10: 21-22 leemos acerca de Jesús: «En aquel tiempo se regocijó mucho en el Espíritu Santo, y dijo: Te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, que escondiste estas cosas de la sabio e inteligente y se los han revelado a los niños. Sí, padre, porque esta manera fue muy agradable a tu vista. Todas las cosas me han sido entregadas por Mi Padre, y nadie sabe quién es el Hijo sino el Padre, y quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo «. Así, si Quiero conocerlo, debemos dejar de lado todo el orgullo de nuestra sabiduría e inteligencia y acercarnos a él como niños, con una confianza simple. Debemos pedirle que se revele a nosotros.

Pero hay más, si queremos que el Señor se revele a nosotros. En Juan 14:21 , Jesús dijo: «El que tiene mis mandamientos y los guarda, es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me revelaré a él «. Tal vez estás pensando,» ¿Dios no ama a todos incondicionalmente? Entonces, ¿por qué Jesús dice que amará a quien lo obedece? Eso suena como amor condicional «.

Hay un sentido general en el que Dios ama al mundo entero y envió a su Hijo, para que todo el que cree en él tenga vida eterna ( Juan 3:16 ). Pero, también hay un amor especial e íntimo que está reservado para aquellos que lo obedecen. Es solo para aquellos en esta relación cercana, de amor y confianza, que Él revela más de Sí mismo y Conocer a Dios Más

Entendemos este principio de nuestras relaciones. Usted solo revela su corazón a aquellos en quienes confía. Si te acercas a un extraño y comienzas a revelar asuntos personales, con razón pensará que eres raro. La divulgación íntima y personal está reservada para aquellos que conocemos bien y que son confiables con esa información. Lo mismo es cierto espiritualmente. Como David escribió ( Sal 25:14 ), «El secreto de Jehová es para los que le temen, y él les hará conocer su pacto». Pero la oración de Pablo aquí nos da más instrucciones sobre cómo orar y Conocer a Dios

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B. SABIENDO QUE DIOS NOS HA DADO TODO LO QUE SOMOS Y TENEMOS, DEBEMOS AGRADECERLE CONTINUAMENTE.

Pablo no dejó de dar gracias porque había oído hablar de la fe de los efesios en el Señor Jesús y su amor por todos los santos. Algunos argumentan que esta carta no pudo haber sido pensada para la iglesia en Éfeso, porque suena como si Pablo escuchara estas cosas de segunda mano. Pero, habían pasado al menos cuatro años desde que él había estado allí, y ahora estaba en prisión en Roma. Entonces él estaba agradeciendo continuamente a Dios por los buenos informes que había escuchado.

Conocer a Dios Más En un sermón sobre este texto ( Sermones sobre Efesios [Estandarte de la Verdad], página 83), Juan Calvino argumenta que Pablo no tendría motivos para agradecer a Dios por la fe y el amor de Efesios, a menos que estas cualidades provengan solo de Dios. Si la gente puede creer por su propia voluntad aparte de la gracia soberana de Dios, como muchos afirmaron en los días de Calvino y todavía afirman, entonces la alabanza por ello no debería ser dada a Dios, porque Él no tuvo nada que ver con eso. Calvino atacó a la Iglesia Católica, que (como muchos evangélicos hoy en día) concedió que Dios debe ayudarnos por su gracia en parte, «pero, a pesar de todo, todavía tendrán al hombre exaltado y para alcanzar la fe por sus propios actos». Calvino llama a esto una opinión diabólica y muestra que le roba a Dios toda la gloria que merece en nuestra salvación.

Entonces, si la fe y el amor provienen de Dios, debemos agradecerle en nuestras oraciones por estas cosas. Podemos elogiar a aquellos que caminan en fe y amor, pero debemos ser rápidos en desviar toda la alabanza y la gloria solo a Dios, porque si nos abandonáramos a nosotros mismos, nunca estaríamos inclinados a la fe y el amor. Como todas las bendiciones espirituales provienen de Dios, debemos orar continuamente con gratitud por todos los santos cuando los vemos caminando con Dios. Conocer a Dios Más

2. Los que están marcados por la fe y el amor han comenzado bien, pero debemos orar para que Dios conceda que lleguen a conocerlo más profundamente.
La mayoría de nosotros estaría muy contento de escuchar acerca de otros creyentes que viven por fe en el Señor Jesús y con amor por todos los santos. Después de todo, eso es prácticamente un resumen de los dos grandes mandamientos. ¿Qué más podrías pedir? Como escribió Pablo ( Col. 2: 6 ): «Por tanto, como has recibido a Cristo Jesús, el Señor, así andad en él». Lo recibimos por fe, y por eso debemos caminar diariamente por la fe en él. Y debemos amarnos los unos a los otros, como él nos ordenó ( Juan 13:34 ).

Pero, aunque estos creyentes en Éfeso estaban caminando por fe en el Señor Jesús y con amor mutuo, Pablo ora por más. Él ora para que Dios les dé «un espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de él». Él le pide a Dios que abra los ojos de sus corazones para que ellos sepan «¿cuál es la esperanza de su llamamiento, cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y la grandeza de su poder sobre nosotros que creemos «(1: 18-19).

Mi punto aquí es que no es suficiente rezar por sus seres queridos para que lleguen a la fe en Cristo. Sí, ruega por eso, pero no te detengas allí. Una vez que se guardan, ¡hay más! ¡Ora para que lleguen a conocer a Dios más profundamente! Ora esta oración de Pablo por otros creyentes y por ti mismo. Si somos complacientes en nuestro caminar cristiano, si estamos contentos de dónde estamos, estamos en peligro espiritual. Siempre hay más de Dios que conocer y experimentar. La fe en el Señor Jesús y el amor por todos los santos es básico; así que sí, reza por esas cualidades. Pero, también, ora por un conocimiento más profundo de Dios. Conocer a Dios Más

3. Ore para que Dios le dé a otros y a usted un espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de él.
Tenga en cuenta dos cosas:

A. EL MISTERIO DE LA TRINIDAD Y LA GLORIA INHERENTE DE DIOS NOS IMPIDEN CONOCERLO A TRAVÉS DE NUESTRO PROPIO ENTENDIMIENTO.

Pablo se refiere a Dios como «el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria». Ya sea que tomes «espíritu» en el versículo 17 para referirte al Espíritu Santo o no, las doctrinas de la Trinidad y de la gloria de Dios son evidentes en Efesios 1 . Nadie puede descubrir quién es el Dios glorioso y trino de la filosofía, la razón o la intuición. Mientras que la creación revela Sus atributos invisibles, Su poder eterno y Su naturaleza divina, los incrédulos no pueden conocer a Dios a través de la creación porque reprimen la verdad con injusticia ( Romanos 1: 18-20 ). El hombre natural no puede entender las cosas del Espíritu de Dios, porque se disciernen espiritualmente ( 1 Corintios 2:14 ).

Cuando Pablo llama a Dios «el Dios de nuestro Señor Jesucristo», no implica que Jesús no es Dios. Como argumenta Charles Hodge ( Comentario sobre la Epístola a los Efesios [Eerdmans], página 70), las palabras de Pablo (1:15), «fe en el Señor Jesús» implican su deidad. La Biblia es clara en cuanto a que no debemos poner nuestra fe en un simple hombre, sino solo en Dios. Además, Pablo aquí se refiere a Dios como «el Padre de la gloria», mientras que en 1 Corintios 2: 8 se refiere a Jesús como «el Señor de la gloria». Claramente, Pablo creía que Jesús es igual al Padre en su deidad. Conocer a Dios Más

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Entonces, cuando Pablo dice aquí, «el Dios de nuestro Señor Jesucristo», pone énfasis en la humanidad de nuestro Señor. Mientras estuvo en esta tierra, Jesús se refirió al Padre como «mi Dios» ( Mateo 27:46 , Juan 20:17 ). En su humanidad, Jesús confió en el Padre como su Dios y con frecuencia oró al Padre.

¿Por qué usa Pablo esta designación de Dios aquí? Creo que es porque Jesús nos mostró mientras estuvo en esta tierra cómo vivir en completa dependencia del Padre y obediencia a su voluntad. Él nos mostró cómo comulgar con el Padre en oración. Pablo lo llama «el Dios de nuestro Señor Jesucristo» para mostrarnos que a través de Cristo nuestro Mediador, tenemos acceso al mismo Dios que Jesús oró cuando estuvo en esta tierra. Él es nuestro gran ejemplo.

Pero, Pablo también lo llama, «el Padre de la gloria». Esa frase es casi un oxímoron. El padre implica intimidad, amor y aceptación, pero la gloria implica que Él es trascendente e inaccesible. La gloria de Dios se refiere a Su brillo, Su majestad, y el asombroso esplendor de Su presencia. Cada vez que en la Biblia alguien obtiene un atisbo de la gloria de Dios, la respuesta es siempre miedo y temblor. Que Dios es «el Padre de la gloria» implica que Él es la fuente de toda gloria. Todas las cosas han sido creadas para glorificarlo. Como Pablo acaba de mostrar, nos escogió en Él «para alabanza de la gloria de su gracia» (1: 4-6). Cristo nos redimió y reveló el propósito eterno de Dios, «para la alabanza de su gloria (1: 7-12). Él nos selló con el Espíritu Santo, «para alabanza de su gloria» (1: 12-14).Conocer a Dios Más

El pun to es que Dios no es «el anciano arriba». Él no es nuestro «buen amigo en el cielo». No, Él es «el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria». Somos simples criaturas, y criaturas pecaminosas en eso, que se han rebelado contra este Dios asombroso. La única forma en que podemos llegar a conocerlo más profundamente es si él nos abre los ojos con gracia y nos revela una visión de su gloria.

Una de las ilustraciones bíblicas más instructivas de este conocimiento del Santo es cuando Moisés le pidió a Dios que le mostrara su gloria. Moisés ya había visto la zarza ardiente y escuchó a Dios hablar a través de ella. Él ya había visto Conocer a Dios Más infligir las diez plagas en Egipto. Él había visto a Dios partir del Mar Rojo y proporcionar un camino seco para Israel, y luego destruir el ejército egipcio. Él había visto a Dios proporcionar agua de la roca. Se había encontrado con Dios en la tienda de reunión, donde descendía la nube de la gloria de Dios. Él había hablado con Dios cara a cara, como un hombre le habla a su amigo. Acababa de estar en la montaña en presencia de Dios durante 40 días y noches, donde recibió los Diez Mandamientos, escritos por el mismo dedo de Dios.

Para la mayoría de nosotros, eso sería más que suficiente, ¡pero no para Moisés! Después de todo esto, se atreve a preguntarle a Dios ( Éxodo 33:18 ): «¡Te lo ruego, muéstrame tu gloria!» La respuesta del Señor es muy interesante ( Éxodo 33: 19-20 ):

Y Él dijo: «Yo mismo haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré el nombre del Señor delante de ti; y seré misericordioso con quienes tendré misericordia, y mostraré compasión de aquellos a quienes mostraré misericordia «. Pero Él dijo:» No puedes ver Mi rostro, porque ningún hombre puede verme y vivir «. Conocer a Dios Más

Entonces el Señor le dijo a Moisés que se escondiera en la hendidura de una roca, donde Dios cubriría a Moisés con su mano y pasaría. Entonces el Señor dijo que le quitaría la mano y dejaría que Moisés le diera la espalda, pero su rostro no se vería. ¿Notaron que cuando Dios reveló su gloria a Moisés, enfatizó las elecciones soberanas? «Seré misericordioso y mostraré compasión de quien muestre compasión». Su gloria está inextricablemente ligada a Su soberano derecho de mostrar misericordia a quien Él quiere y de endurecer a quien Él quiere (ver Romanos 9:15, 18). )

Voy a hacer una sugerencia radical. Si no estás de acuerdo conmigo, al menos dale un pensamiento. Es así: si no te has sometido al derecho soberano de Dios de ser misericordioso con quien Él elige y endurecer a quien Él elige, aún no conoces a Dios tan profundamente como deberías. Baso esa declaración en Efesios 1 , Romanos 9 , y también en Éxodo 33 , que muestran que cuando Dios revela Su gloria, Él habla acerca de Su soberano derecho a ser misericordioso con quien Él quiere. Además, hago esa afirmación porque la razón humana nunca presentaría el concepto de la elección soberana de Dios y al mismo tiempo afirmaría la responsabilidad de hombres y mujeres ante él. La razón humana acusaría a tal Dios de ser injusto ( Romanos 9: 11-23)) Solo puedes someterte a esa verdad y regocijarte en ella, como lo hizo Jesús ( Lucas 10: 21-23 ) cuando el Espíritu Santo te lo revela.

B. DEBIDO A QUE DIOS HABITA EN UNA LUZ INACCESIBLE, DEBEMOS PEDIRLE UN ESPÍRITU DE SABIDURÍA Y REVELACIÓN EN EL CONOCIMIENTO DE ÉL y Conocer a Dios Más .

Los eruditos están divididos en cuanto a si «espíritu» se refiere al espíritu humano o al Espíritu Santo. Algunos dicen que «un espíritu de sabiduría» tiene sentido, pero «un espíritu de revelación» no tiene sentido. Por lo tanto, lo toman como una oración para que el Espíritu Santo que mora en ellos (1: 13-14) revele el conocimiento de Dios a estos creyentes y Conocer a Dios Más.

Pero, si bien reconocen que debe ser el Espíritu Santo quien da tal conocimiento, otros dicen que el lenguaje de Dios sellando a estos creyentes con el Espíritu (1: 13-14) no encajaría con una oración aquí para que Dios les dé el Santo Espíritu. Entonces quizás sea mejor decir que Pablo está orando para que Dios les dé a estos creyentes espíritus caracterizados por la sabiduría y el conocimiento de Él que es revelado por el Espíritu de Dios. Como Pablo escribe en 1 Corintios 2 , el Espíritu de Dios es el que nos revela las cosas de Dios. Como Isaías 11: 2 profetizó sobre el Mesías, «El Espíritu del Señor reposará sobre Él, el espíritu de sabiduría y entendimiento, el espíritu de consejo y fortaleza, el espíritu de conocimiento y el temor del Señor».

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Entonces Pablo está orando para que tengamos espíritus que sean receptivos a la verdad acerca de Dios que el Espíritu Santo revela a través de Su Palabra. No hay una nueva revelación acerca de Dios hoy aparte de la revelación de la Escritura. Si alguien dice tener alguna revelación nueva que no se puede encontrar en la Palabra escrita, ¡corra para ponerse a cubierto! El espíritu de sabiduría nos permite vivir sabiamente aplicando el conocimiento de Dios a través de Su Palabra a nuestras vidas diarias. El espíritu de revelación abre nuestros ojos para ver las verdades sobre Dios de su Palabra que la razón natural y la comprensión no pueden captar (verdades tales como la elección soberana, la predestinación y el obrar de Dios todas las cosas según el consejo de su voluntad). Cualquier sueño o visión acerca de Dios debe estar en línea con las Escrituras, o son falsas. 

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